En réexaminant les cadres historiographiques qui opposent rationalité et magie, Athéismes magiques se propose d’explorer une zone de pensée que la critique a longtemps tenue pour contradictoire. Les contributions réunies ici montrent comment, dans la première modernité, les savoirs occultes – de l’hermétisme à la magie naturelle – constituent des ressources épistémologiques nourrissant des positions sceptiques, naturalistes ou ouvertement irréligieuses, sinon athées.
D’Agrippa à Bruno, de Gaffarel à Vanini, de Naudé à Cyrano, le volume restitue la complexité d’une constellation intellectuelle où se nouent des articulations instables entre critique du religieux, imaginaire magique et expérimentations conceptuelles. En montrant comment certaines théories occultes peuvent devenir ressources critiques contre les orthodoxies religieuses, ce livre invite à repenser l’histoire de la libre pensée européenne.
