Si nous nous penchons sur les expériences vitales qui ont l'individu pour théâtre, il ne fait aucun doute qu'on y assiste à une évolution. C.G. Jung a donné à celle-ci le nom de processus d'individuation. Ce processus a d'une part l'aspect d'un courant vital inconscient; c'est le passage au stade d'adulte, l'arrivée à la maturité et l'acheminement vers la mort. Il ne diffère pas alors de celui par lequel le gland devient chêne, la génisse se change en vache et l'enfant en vieillard. Mais d'autre part - et c'est là l'individuation au sens strict -, c'est un passage à la conscience qui, élargissant constamment son cercle, conduit à la réalisation consciente et à l'actualisation d'une totalité originelle. En tant que totalité virtuelle, celle-ci fait son apparition dès la petite enfance dans les rêves et les phantasmes sous forme de symboles qui se manifestent à nouveau au cours des périodes de transformation, telles que la puberté, le milieu de la vie ou encore les phases critiques de l'existence. (p. 161-162)
