Des idéologies nouvelles prétendent en finir avec l'humanisme, l'homme étant ce qui doit être surmonté. Dans ces conférences il nous faudra donc d'abord nous assurer que l'homme n'est pas irrémédiable, qu'un remède se propose à lui, que la notion de salut garde sa pertinence. Pour "sauver le salut" , si j'ose dire, d'un oubli presque complet, nous suivrons l'antique chemin de l'Exode. Abrutis par le labeur, les esclaves hébreux furent sauvés par Dieu.
Délivrés de Pharaon ils sortirent d'Egypte. Ils furent purifiés durant quarante années au désert le Seigneur réparant en eux ce que des siècles de captivité avaient perverti. Ils s'établirent enfin dans cette Terre de la Promission dont tant de tribulations les avaient préparés à goûter la douceur. La grande geste biblique de l'Exode est une parabole de l'homme recherché, délivré, réparé, jugé, béatifié.
Elle est la catéchèse la plus limpide sur les grandes questions que l'humanité, quelque change qu'elle paraisse donner, ne parvient jamais à esquiver : qui sauve ? de quoi sommes-nous sauvés ? qu'est-ce qui est sauvable ? en quoi consiste le salut ? qui est sauvé ?
