J'espère montrer, en effet, que la théorie du dis cours, à la différence de la théorie de la langue sans parleur, implique des facteurs qu'il faut bien appeler psychologiques: croyance, désir, engagement, etc., facteurs que nous réintroduirons peu à peu à leur place, à partir des aspects non psychologiques du discours. Plus largement le sens fondamental de message, de destinateur, de destinataire, implique quelque chose comme un ordre des intentions, que seule la réflexion transcendantale justifie.
