L'auteur nous rappelle ici deux choses essentielles : tout système de croyances possède quelques principes métaphysiques qui en sont les racines. Certes, celles-ci ne sont pas apparentes mais un arbre sans racines ne donne ni feuillage ni fruits susceptibles de nourrir l'homme, il n'est tout au plus qu'un arbre postiche. De même, l'ouverture du champ de conscience et les pouvoirs qui en découlent doivent commencer par l'appropriation des principes métaphysiques du chamanisme, précaution sans laquelle la pratique supposée de celui-ci reste une parodie purement extérieure et infantile. C'est donc pour que cette réappropriation de la seule culture spirituelle non religieuse de la terre fondée sur le responsabilisme total du pratiquant puisse se présenter dans les meilleures conditions que l'auteur prend le parti de nous éclairer sur la différence entre chamanisme folklorique et chamanisme métaphysique.
