Ce livre est le premier ouvrage consacré au contexte intellectuel de rédaction du Traité théologico-politique, aux polémiques qui ont accompagné sa publication, expliquant le rejet dont fut l'objet Spinoza, philosophe honni parce qu'il proposait une conception du divin inacceptable pour les hommes de son temps. Mais le livre s'attache aussi à ce qui fait le cœur du Traité, les rapports entre raison et Écriture sainte, philosophie et théologie, sens et vérité, ainsi qu'à ses modes d'expression. Il examine les conditions tumultueuses de réception de l'ouvrage à travers une visée comparatiste permettant de comprendre les accusations d'" athée et épicurien " portées contre l'auteur. Il dégage enfin la fécondité de l'ouvrage à partir de certains thèmes décisifs comme la critique des miracles, la subversion des valeurs religieuses, la tolérance, la foi du philosophe, la connaissance de Dieu par les êtres singuliers ou l'amitié comme seule forme de théodicée pensable
