L'effort se dessine d'une Europe sans frontière. Mais à ce moment même — dans un espace de vie commune où les palmes du "charme de vie" étaient attribuées à Sarajevo — la violence d'une frontière interne se met en marche : poussant devant elle des monceaux de corps blessés, de sans-toit affamés, de villes et de villages en flammes, de mosquées et d'églises abattues.
La frontière, productrice d'exil et de mort à l'intérieur du pays qui était commun à tous, avance comme un séisme.
Dans ce continent effondré sous l'effet d'une onde de choc, émerge «une île», fracturée mais radiante — Sarajevo dans cet archipel du pire désastre, en Europe.
En "un monde couvert de patries comme un homme est couvert de plaies" selon la formule de Georges Bataille, fragmentation ethnique et rage nationale se conjuguent dans l'horreur. Nous sommes de nouveau arrivés au temps du «grand danger». Il se pourrait que ce soit le temps du philosophe. Il lui revient de tenter la question : qu'est-ce, au regard de l'Europe, que la «frontière» ?
