Un célèbre mythe polynésien voit l’île de Tahiti naître sous les traits d’un poisson. En des temps très reculés, au nord de Tahiti, dans l’île de Ra’iatea – qui se nommait encore Havai’i –, une énorme anguille avala une jeune fille. Possédé, l’animal se mit à ébranler la terre, dont un morceau se détacha, prenant le large, devenant le poisson Tahiti. Les paroles finales du mythe sont très dépréciatives : Tahiti, île subalterne, n’aurait autrefois eu ni dieux, ni chefs sacrés (ari’i), contrairement à sa glorieuse terre-mère Ra’iatea-Havai’i. Qu’en était-il en réalité ? C’est à cette question que tente de répondre l’auteur, dans ce riche ouvrage qui interroge notamment le rayonnement régional du grand marae – temple – « international » de Taputapuatea de Ra’iatea, classé au patrimoine mondial de l’Unesco en 2017
4e de couverture :
Un célèbre mythe polynésien voit l’île de Tahiti naître sous les traits d’un poisson. En des temps très reculés, au nord de Tahiti, dans l’île de Ra’iatea – qui se nommait encore Havai’i –, une énorme anguille avala une jeune fille. Possédé, l’animal se mit à ébranler la terre, dont un morceau se détacha, prenant le large, devenant le poisson Tahiti. Les paroles finales du mythe sont très dépréciatives : Tahiti, île subalterne, n’aurait autrefois eu ni dieux, ni chefs sacrés (ari’i), contrairement à sa glorieuse terre-mère Ra’iatea-Havai’i. Qu’en était-il en réalité ? C’est à cette question que tente de répondre l’auteur, dans ce riche ouvrage qui interroge notamment le rayonnement régional du grand marae – temple – « international » de Taputapuatea de Ra’iatea, classé au patrimoine mondial de l’Unesco en 2017
