De novembre 2020 à janvier 2021, Bruno Latour s'est prêté au jeu de relire un texte qu'il avait depuis longtemps oublié : sa thèse de doctorat. Reproduite en intégralité en seconde partie de cet ouvrage, elle a constitué le point de départ des entretiens qui la précèdent (menés par plusieurs sociologues et théologiens). L'enjeu de ces entretiens était d'aborder une question aussi importante que controversée : quel rôle a joué la " parole religieuse " dans la trajectoire intellectuelle de Bruno Latour ? Les méthodes exégétiques qu'il découvre en travaillant le texte biblique, sans cesse transposées et rejouées tout au long de ses recherches ultérieures (sur la science, le droit, les technologies, etc.), apparaissent ici comme un motif essentiel de son œuvre – et ce, indépendamment de toute perspective confessionnelle. La religion est, pour Bruno Latour, un " mode d'existence " parmi d'autres, ni plus ni moins important. Ces dernières années, l'émergence d'un Nouveau Régime Climatique et l'irruption inquiétante de Gaïa ont été l'occasion, pour lui, de rouvrir cette question.
Table des matières :
Avertissement Première partie. La religion à l'épreuve de l'écologie Premier entretien. L'accès aux modes d'existence par l'exégèse Deuxième entretien. Pluralité des modes d'existence Troisième entretien. Rouvrir ce que les modernes ont verrouillé Quatrième entretien. L'épreuve du terrestre Seconde partie. Exégèse et Ontologie 1. Divination du poème de Saint-John Perse 2. Pourquoi Péguy se répète-t-il ? Pourquoi Péguy est-il illisible ? 3. Ré/In/surrection : Psaume rouge de Miklós Jancsó 4. Relevailles de l'évangile dit " de Marc " 5. L'exégèse de la crise amoureuse Conclusion et envoi...
Notice biographique :
Bruno Latour est notamment l'auteur de l'Enquête sur les modes d'existence. Une anthropologie des Modernes (2012), et de Face à Gaia. Huit conférences sur le Nouveau Régime Climatique (2015). Anne-Sophie Breitwiller et Pierre-Louis Choquet sont sociologues.
