Le P Marie-Antoine choisit toujours la connaissance révélée par les Evangélistes, transmise par les Pères de l'Eglise et les grands mystiques, plutôt que celle de chercheurs ses contemporains peu enclins à intégrer l'action de Dieu dans la vie ordinaire des hommes. Il y puise ici largement, en parfaite harmonie avec un saint François de Salles, docteur de l'Eglise, et son Traité de l'amour de Dieu. Il atteint ainsi des hauteurs auxquelles invite le destin d'exception de sainte Marie-Madeleine dans le coeur de Jésus. Hauteurs vers lesquelles il sait, par des mots simples et des "réflexions pratiques", attirer et retenir. "Admirer les saints ne suffit pas, dit St Augustin, il faut les imiter". Un rappel du P Marie-Antoine qui ajoute : les enseignements, l'exemple de Marie-Madeleine sont tous renfermés dans les cinq mots qui résument sa vie, et d'ailleurs le livre : Conversion, Pénitence, Prière, Apostolat, Amour. L'amour étant le commencement et l'aboutissement des autres, il l'amena en apôtre jusqu'en terre de France, dans cette Provence où le P Marie-Antoine vint souvent sur ses pas, en apôtre et en pèlerin. Il lui a dédié à Lourdes, en souvenir de la Sainte-Baume, une grotte sur le Chemin de croix de la montagne, offrant ainsi, à celle qui est "l'humanité réparée", la dévotion des pèlerins venus aux pieds de l'Immaculée-Conception, "humanité préservée".
