Le langage, que Lacan nommait le grand Autre, est une grande machine, pure répétition, à laquelle nous sommes tous accrochés. Selon les époques, cet Autre prend des figures différentes. Aujourd'hui, nous habitons un monde dominé par le discours scientifique et ses sous-produits distribués massivement. « L'appareil remplace la chose », celle que l'on façonnait avec les mains. Cette donne constitue un « nouveau genre de réel », en tant qu'impossible à supporter. Une autre façon d'attraper le malaise dans la civilisation que la manière freudienne. Ce n'est plus le malaise attrapé « à partir du refoulement, de l'incommodité où se trouveraient les pulsions du fait du refoulement ». C'est le malaise attrapé à partir de ce que la civilisation est aujourd'hui dominée par le discours scientifique. Un malaise attrapé à partir de l'objet-machine, « de la machine en tant qu'elle reconfigure le monde », et dont nous pâtissons jusque dans notre corps. Nous intitulons ce numéro Nouveaux appareillages du corps. Il comporte trois parties. La première reprend quelques interventions du dernier Congrès de la NLS, qui s'est tenu à Athènes, à propos du Sujet psychotique à l'époque Geek. La seconde, l'introduction de Jacques-Alain Miller au prochain Congrès de la NLS, qui se tiendra à Gand : l'Autre est sans Autre, sans loi qui le garantisse. Et la troisième, un Séminaire sur l'autisme animé par Éric Laurent à Bruxelles. « Faut-il laisser les autistes se brancher sur des machines, ou faut-il couper leur machine pour qu'ils parlent aux gens ? La machine est-elle un appui ou un encombrement ? Ce faux dilemme se trouve aujourd'hui dépassé par cette production extrêmement intense qui fait lien social. Et c'est probablement au cas par cas qu'il nous faut répondre à cette question.»