Colette Guillaumin qui dès 1972, dans L'idéologie raciste, forgeait le terme racisé, définit dans les essais réunis ici un autre concept majeur, celui de sexage: comme le servage sous l'Ancien Régime, comme l'esclavage de plantation, le sexage est appropriation du travail et du corps des dominées - femmes, en l'occurence. Guillaumin a fait entrer dans le champ du savoir les théories produites par les groupes activistes féministes et antiracistes dits minoritaires, non parce qu'ils sont moins nombreux que le groupe des dominants, mais parce que leur pouvoir est moindre. Sa pensée, ses analyses nourrissent toujours les luttes d'émancipation. Réédité à maintes reprises depuis sa 1re parution (1992), ce recueil s'enrichit d'un texte publié la même année et toujours actuel, La confrontation des féministes en particulier face au racisme en général.
