Le Dire des psaumes est d’abord adresse à l’Ineffable selon une gamme de dénominations du Transcendant qui va du tétragramme sans prononcé (YHWH) au secret d’un pluriel ( ’Élohîm), en passant par la reprise modifiée du parler commun dieu / Dieu ( ’él). Cette adresse tournée vers l’Indicible marque la réserve d’un au-delà du Dit. Elle sollicite notre interprétation. Elle est une invite à mettre en évidence la nature signifiante de l’adresse orante, et à lui subordonner, dans la traduction, l’entour symbolique de ce qui en est outre-dit.
Les psaumes appartiennent à Israël. Le christianisme les a colonisés, en préférant la version grecque, puis latine, à l’original hébraïque ; en lui conférant une portée immédiatement christologique ; en l’intégrant à sa propre liturgie. Même la Réforme – qui pourtant a fait retour à l’hébreu biblique – n’a pas saisi l’enjeu profond d’une véritable écoute en partage avec les traditions juives. C’est à cette tâche qu’est dévolu le présent ouvrage : l’essai de traduction intégrale du Rouleau des psaumes ici proposé engage un premier pas en ce sens. Sans négliger l’apport de l’exégèse historico-critique, cette traduction se présente dépouillée des indications non essentielles ; en se concentrant sur la littéralité du texte massorétique, elle s’applique à y débusquer des fulgurances parfois inaperçues.
