La représentation qu'on se fait le plus souvent de la ville indienne oscille entre une vision orientaliste et une vision pathologique. Pour la première, le génie urbain de l'Inde se résumerait au charme des villes historiques du Rajasthan, d'Agra ou de Varanasi, perçues comme lieux intemporels ; pour la seconde son mauvais génie se manifesterait dans le caractère informe de l'urbanisation contemporaine, incarné par le bidonville, sorte d'anti-ville phagocytant les mégapoles du sous-contient. Le parti pris de ce recueil - réunissant des contributions provenant de champs différents (philosophie, sociologie, anthropologie sociale, histoire, pensée politique, psychanalyse) est celui de sortir de cette fausse alternative, en envisageant la ville indienne comme point stratégique depuis lequel observer les contradictions qui marquent la société indienne, et en particulier la recherche d'une reconnaissance politique de la part de groupes sociaux demeurés jusqu'à présent aux marges de l'histoire, désormais impliqués dans une lutte pour trouver leur place en son sein. Lutte dont la ville "post-coloniale" devient le véritable champ de bataille. conception graphique
