Appelé à Berlin en 1923 à la Chaire de "philosophie de la religion et de vision catholique du monde", Romano Guardini (1885-1968) ne réalise probablement pas à quel point cette circonstance est déterminante pour lui. L'enjeu est de taille, car il s'agit d'enseigner une matière qui n'existe pas, celle de la "vision du monde". Non pas une théorie générale de la "vision du monde", mais bien la vision catholique du monde.
Poursuivant un raisonnement rigoureux, Guardini établit la pertinence et la spécificité du regard catholique. Scientifique, son exposé n'en est pas moins une véritable contemplation. Pour lui, en effet, seul , "le Christ possède en plénitude le regard de la vision du monde. L'enseignement de la "vision catholique du monde" doit ainsi conduire à une véritable conversion du regard, comme de la personne elle-même qui se tient face au monde.
Il s'agit d'entrer progressivement dans le "regard que pose l'Eglise sur le monde dans la foi, à partir du Christ vivant". Ce labeur exigeant n'a rien perdu de son urgence et résonne encore comme un appel : il s'agit d'ouvrir les yeux pour entrer dans le regard d'un autre. Il s'agit d'apprendre à voir le monde par les yeux du crucifié.
