Si Deleuze ouvre son diptyque consacré au cinéma, constitué de L'Image-mouvement et de L'Image-temps, en insistant sur sa volonté de ne pas écrire une "? histoire ? " du septième art, mais plutôt "? une taxinomie, un essai de classification des images et des signes ? ", il a souvent été souligné combien c'est un événement historique qui semble pourtant servir d'articulation entre les deux tomes et les régimes d'image correspondant.
C'est la Seconde Guerre mondiale, en effet, qui marque le passage entre l'"? image-mouvement ? " et l'"? image-temps ? ", malgré les déclarations d'intention du philosophe. L'hésitation que l'on peut mettre au jour entre taxinomie et histoire dans le diptyque est loin d'être anodine, et en perturbe profondément l'économie générale. Revenant aux sources de la pensée de Deleuze, cet ouvrage cherche à questionner la validité de l'idée d'une rupture de l'"? histoire ? " du cinéma se produisant avec la Seconde Guerre mondiale, et à interroger le type d'histoire dont il s'agit dans ce cas, ici.
Stanislas de Courville est docteur en Philosophie et chargé de cours en Histoire, Théorie et Esthétique du cinéma à l'Université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis. Pour Editions Mimésis il a publié : Cinéma du corps, cinéma du cerveau (avec Jacopo Bodini et Marie Rebecchi, 2024).