La mémoire de la Shoah est aujourd'hui omniprésente. Pourquoi et comment la mémoire de ce crime a-t-elle évolué ? Pour appréhender cette problématique, nous avons retenu trois données majeures ayant marqué chaque période : le souvenir de la Résistance dans les années d'après-guerre, la naissance de la théorie de la « singularité de la Shoah » des années 60-70 et la recherche d'une « juste mémoire » qui débuta vers la fin des années 80. La création des mémoriaux n'a pas évolué de manière linéaire. Pour l'opinion publique, la mémoire de la Shoah fut longtemps inexistante en Allemagne comme en France, celle de la Résistance dominait dans l'hexagone et en RDA après-guerre. Peu à peu, grâce à une série de vecteurs mémoriels (recherches, littérature, procès, politique, guerres contre Israël...) qui se croisent et se juxtaposent, la mémoire privée des victimes de la Shoah est devenue mémoire collective. Les lieux de martyre ont même évolué en « lieux de mémoire européens ».