C'est en explorant l'histoire de la pensée en Occident que cet essai part à la quête du sens du sens, en recherchant ce qu'il pourrait y avoir de commun dans toutes les vérités souvent aussi péremptoires et définitives que contradictoires et successives qui s'y révèlent.
C'est qu'en 2 500 ans, en fait de Vérité, on aura dit à peu près tout et son contraire. Pourtant, si l'on y regarde de plus près, on découvre qu'au-delà de l'immense diversité des réponses reviennent inlassablement un tout petit nombre de questions qui semblent hanter l'esprit humain, qui apparaissent comme obsessionnelles et donc comme véritablement essentielles.
L'étonnement philosophique serait-il beaucoup plus restreint que l'affirmation philosophique ?
Finalement, les philosophes qu'a retenus la tradition occidentale n'ont peut-être jamais été mus que par six tensions fondamentales qui sous-tendent toutes leurs quêtes et tous leurs discours, comme ils sous-tendent toujours les nôtres.
Et si la vérité tenait plus dans la persistance de ces tensions elles-mêmes que dans les discours qui y répondent ?
Et si le sens tenait précisément dans la capacité à apaiser des inquiétudes ?
Le cheminement que nous propose l'auteur montre, au fil de ses rencontres, les liens profonds entre histoire de la pensée et histoire tout court ; et en avançant avec lui sur ce chemin, on entrevoit que l'arrivée au temps présent pourrait réserver bien des surprises.
