« Je suis personnellement convaincu que, tôt ou tard, quand sera écrite l'histoire intellectuelle de l'Eglise catholique au 20e siècle, la figure de Dietrich von Hildebrand sera reconnue comme l'une des plus grandes de ce temps ». Ces paroles récentes de Joseph Ratzinger (2000) donnent la mesure de l'importance de l'oeuvre et de la figure de Dietrich von Hildebrand (1889-1977). Dans l'oeuvre de Dietrich von Hildebrand, Liturgie et personnalité occupe une place centrale et réunit les principaux thèmes de sa pensée. Qu'est-ce que la personne humaine? Quelle est sa finalité? Comment parvient-elle à cette finalité? A ces questions, Dietrich von Hildebrand répond par l'exemple d'une personne - de la Personne: Jésus-Christ. En tant que Dieu, le Christ est la deuxième Personne de la Trinité; en tant qu'Il est homme, il est « le chemin » par lequel nous sommes transformés en Lui, et accédons ainsi à notre véritable personnalité. Pour Dietrich von Hildebrand, la liturgie a une dimension anthropologique. Par ses paroles, ses gestes, ses rites, elle nous « reforme » et nous conforme progressivement à Celui à l'image duquel nous avons été créé.