Je suis toujours hésitante à publier ces textes de conférences parce qu'ils relèvent de la parole et non de l'écriture, de l'écoute et de l'échange plus que de la lecture. Ils sont liés au moment, au contexte, aux publics divers auxquels ils s'adressent, à l'improvisation et à l'inachevé de la parole. En la fixant, ils la privent de ce qui la fait vivre, le corps présent en présence d'autres corps, sans lui redonner corps dans la langue par le travail de l'écriture.
L'impasse est double, le discours écrit perd l'expressivité et l'à-propos de la parole, la parole reproduite est illisible. Il faut consentir au compromis, sans jamais être satisfait de cette version intermédiaire entre parole et écriture qui participe des deux sans vraiment répondre aux exigences d'aucune. Le résultat vaut pour mémoire, traces de libres paroles, dont une mention en fin de texte précise le ou les premiers contextes, paroles faites pour circuler, rebondir, provoquer la parole en retour et qui ne prétendent ni à la rigueur de l'étude ni au cheminement de l'écriture par et dans la langue.
Sans modifier l'essentiel des interventions initiales, cette nouvelle édition les enrichit de l'apport de communications ultérieures, en précise parfois la formulation et centre autour de deux pôles - la Cité et les questions qui la travaillent, les femmes et leurs droits toujours à réaffirmer - cette parole publique engagée dans les débats du présent. Ses leitmotivs, parfois repris à l'identique parce que dans un propos ailleurs prononcé, en expriment les ancrages majeurs autour.d'un besoin de justice plus urgent que jamais, de la nécessaire conciliation du respect des différences et des droits humains universels, de la place de la culture et de la création dans une interrogation obstinée du politique par le poïétique contre toutes les formes d'humiliation et d'asservissement, pour une reconnaissance de la dignité de chacun et de chacune dans la conscience de notre responsabilité commune face à notre avenir.
