Iconologie des tableaux de loge et du cabinet de réflexion.
Les deux principaux acquis de ce traité d'iconologie allégorique et symbolique sont liés entre eux : l'auteur approfondi dans cette étude la quête ontologique de plusieurs catéchismes maçonniques des années 1724-1730, quête que, dans son inspiration principalement johannique, la Grande loge de Londres tenta en 1730 de conduire à bien en scrutant la portée ontologique de la Passion/résurrection de Jésus de Nazareth, Passion/résurrection dont elle donna elle-même une version originale sous la forme allégorique de la légende du meurtre et du relèvement du cadavre de maître Hiram.
Avec le présent traité d'iconologie allégorique et symbolique, la culture maçonnique devrait cesser d'apparaître à certains universitaires comme un continent extérieur à leurs préoccupations, car en mettant en évidence la quête ontologique de la maçonnerie spéculative (laquelle quête ontologique exclut l'interprétation physique de la résurrection des morts), ce traité contribue à révéler dans l'activité philosophique de la maçonnerie spéculative de la première moitié du XVIII° siècle une authentique contribution à la philosophie de la religion (biblique), et une manifestation non négligeable des Lumières anglaises...
