La Genèse, telle qu'elle nous est enseignée, ressemble à un tissu d'incohérences, une mauvaise fable où le fabuliste n'a pas le meilleur rôle. Mais cela ne tient-il pas davantage aux traducteurs qu'à Moïse, auquel on accorde la paternité de ce texte ? A la lumière de " La langue hébraïque restituée ", une grammaire de Fabre d'Olivet peu connue du grand public, l'auteur développe " l'art de l'ellipse " et nous replace devant un message qui n'a rien à envier aux plus récentes théories de la Physique ou aux derniers développements de la Psychanalyse. Il démontre de façon rigoureuse, les trois lectures de la Genèse, en prolongeant notre réflexion vers son sens caché, le verbum dimissum, pour nous ouvrir de nouveaux chemins.
