Au début des années trente à Munich, HAECKER a déjà fait connaître les principes de son antinazisme : L'homme ne devient homme que par le croisement du Juif et du Grec. Quand paraît Le chrétien et l'histoire, il est surveillé par les nazis et bientôt interdit de parole. Il ne connaît pas encore SOPHIE SCHOLL, mais il ouvre la voie pour que dans ce pays une ANTIGONE allemande se sentant l'âme d'une jeune fille juive ose un jour se mesurer à la radicalité des événements. Bien loin de faire une apologie de la faiblesse et de l'innocence en politique, THEODOR HAECKER s'attache dans les époques perverses, maintenant donc à restituer au contraire toutes les vertus du pouvoir. Prétendre que le pouvoir est mauvais en soi n'est qu'une hérésie. Le pouvoir découle de l'être. Dieu est le Seigneur de l'histoire et sa révélation n'est pas seulement dans l'histoire, elle est elle-même histoire, elle est L'histoire. Rome a persécuté les chrétiens à cause d'un comportement considéré comme politique. Mon royaume n'est pas de ce monde est une déclaration politique ; PILATE fait partie du credo Le lendemain de la défaite de Stalingrad, les étudiants de la ROSE BLANCHE ont une dernière rencontre avec THEODOR HAECKER. SOPHIE SCHOLL écrit : Jamais personne ne m'a à ce point persuadée par un visage. Quinze jours après, ayant jeté des centaines de tracts de la Rose blanche du haut de l'escalier de l'université de Munich en hommage à la carcasse gelée des morts de Stalingrad, SOPHIE SCHOLL est arrêtée, jugée et exécutée avec ses compagnons. Voyez, je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Le Chrétien et l'Histoire, de Theodor Haecker, texte traduit de l'allemand par Jacqueline () et Cécile Rastoin. AUTEUR Né en 1879 dans le Wurtenberg, lecteur de Kierkegaard et de Pascal, traducteur du cardinal Newman, Theodor Haecker se convertit au catholicisme en 1921. Éditeur, conférencier, essayiste,chroniqueur tôt remarqué par Karl Kraus, il gagne une large audience dans les années vingt avec sa verve féroce, puis avec Virgile, père de l'Occident. Grande figure de la résistance intérieure allemande au nazisme, interdit d'écrire et de parler en public à cause de ses articles sur la Bête, Theodor Haecker s'était fait l'historien à Munich des absurdités du régime dans ses journaux secrets, les Tag-und-Nachtbücher, dont les rééditions en Allemagne furent longtemps expurgées de leurs passages trop durs. Il mourut le 9 avril 1945.
