Ce texte fut écrit par un grand maître du Bouddhisme himalayen, le Vénérable Déchoung Rinpotché (1906-1987) de la lignée Sakyapa. Ce commentaire reprend très fidèlement les enseignements traditionnels et fondamentaux du Mahayana. Il explique les deux types de méditation essentielle à tout développement spirituel, le calme mental (sct. śamatha) et la vue pénétrante (sct. vipaśyanā), qui constituent la préparation indispensable aux méditations plus élevées telles que celles du Madhyamika, du Mahamoudra, du Maha Ati, etc.
Ces méditations appartiennent à “l’entraînement de l’esprit” (tib. sèm.djong) dont le but est de réaliser la nature ultime de l’esprit,
libre de la saisie dualiste, par opposition à “l’entraînement du mental” (tib. lo.djong) qui vise à améliorer le fonctionnement du mental et à développer les qualités de l’esprit au niveau relatif, telles que l’amour et la compassion.
Le calme mental permet de réunir toutes les conditions intérieures, telles que la concentration, favorable à la vue pénétrante. Sur la base de l’état d’apaisement mental, la vue pénétrante tend à réaliser le niveau ultime de l’esprit que l’on peut qualifier d’extrêmement simple.