«Qu'ai-je de commun avec les Juifs ? C'est à peine si j'ai quelque chose de commun avec moi-même et je devrais me tenir bien tranquille dans un coin, content de pouvoir respirer» ( Journal, 8 janvier 1914). D'être ce qu'il n'est pas et de n'être pas ce qu'il est, Kafka était bien placé pour faire pièce au principe d'identité : «ce qui est, est ; ce qui n'est pas, n'est pas». Pour autant, à tant se démener pour échapper aux conventions de la représentation de soi, on peut dire qu'il en connaît un bout sur l'identité, au point alors, abrogeant (et abrégeant) son «principe», d'en devenir le prince. Le prince de l'identitéâ?¦ À travers trois investigations, plus une – un ensemble de photos de Kafka, l'étude de la lettre de son nom, celle de ses Six figurines noires – ce livre, convoquant l'Å?uvre entière, s'interroge sur la quête d'identité de l'écrivain pragois qui n'est pas, comme en témoigne le texte final, sans élancer celle de l'auteur.