Tout se passe ainsi comme si le social était secrètement travaillé par un rêve. Comme s’il existait une nécessité fondatrice de l’utopie. Mais qu’est-elle ? Un mauvais Infini ? Cette clarté vaporeuse dans laquelle l’homme se révèle enfin ? Dans cet ouvrage savant mais d’une lecture aisée, Miguel Abensour tente de croiser les leçons de Thomas More et de Walter Benjamin pour en percer les vertus. Proche parente de l’héroïsme de l’esprit, l’utopie ne se donne-t-elle pas pour tâche de repérer les points aveugles de l’émancipation moderne ? Des deux volets que comprend son livre, le plus tonifiant est sans conteste celui qui porte sur la réception de L’utopie de Thomas More. Pendant des siècles, la critique l’a comprise comme un projet de société. C’est Kautsky, prenant More pour le précurseur du socialisme. Les théologiens y voyant un retour à une société païenne vertueuse ; ou encore le catholicisme social le lisant comme expression du conflit entre le capitalisme naissant et les valeurs communautaires chrétiennes, pour en appeler au retour du sens de la communauté médiévale. S’appuyant sur la pensée de Léo Strauss, Abensour nous en restitue la vraie dimension. Posant en priorité la question de l’écriture, il dégage sa valeur : L’utopie n’est pas politique dans ce qu’elle dit, mais dans la manière dont elle le dit. Dans l’effectuation de ce dire : la ruse de la raison est l’instrument par lequel l’individu accède désormais à sa liberté.--Joël Jégouzo--
