L'Islam et le soufisme sont contés par un ami gnostique, dont la vision théosophique les place dans une étonnante perspective historique et cosmique. Cependant ce livre est écrit de manière à produire un certain type d'effet sur le lecteur. Le lecteur intellectuel acceptera ou rejettera selon que l'écrit entre ou non dans le cadre de ses préjugés : il restera prisonnier de son intellectualisme. Le lecteur émotionnel acceptera ou rejettera en fonction de son état émotionnel habituel ou de son humeur actuelle : il restera prisonnier de son sentimentalisme. Celui à qui s'adresse l'ouvrage, le chercheur de vérité, profitera, selon son niveau d'être, de l'effet recherché par l'auteur.
Qui dit " soufi ", dit " mystique " ou " sage musulman ". Cependant l'esprit et le cœur du soufisme d'aujourd'hui ont existé avant l'islam. Il est vrai que celui-ci a été le plus merveilleux des manteaux dans lequel cette sagesse s'est drapée. Elle existe de par le monde sous d'autres habits car l'une de ses caractéristiques est le principe de la contingence : adaptation au lieu, à l'époque et aux personnes présentes. D'aucuns voudraient confiner cette sagesse au seul habit de l'islam : c'est leur droit. Notre devoir est ailleurs, car nous savons que ce manteau est celui dans lequel s'enveloppent les sages de tous les lieux et de toutes les époques.
