"Deux raisons tirées de la dignité et de la sainteté de Joseph permettent de lui attribuer la perfection de la grâce sacerdotale : la plénitude de grâce qu'il reçut et le rang qu'il occupe au mystère de l'Incarnation. La grâce sacerdotale, à un degré éminent, allant jusqu'à une perfection suprême, ne peut évidemment pas être exclue du trésor des grâces de sanctification départies à saint Joseph par cet adorable Auteur de tout don parfait qui allait lui communiquer, par un privilège inouï et qui ne sera plus jamais accordé, le caractère de son auguste paternité sur son propre Fils, image substantielle de son éternelle excellence."