Bible et Tradition sont le cellier de l'Eglise, où les chrétiens viennent s'abreuver aux Sources. Retour perpétuel et vital, qui affirme ce que Henri de Lubac appelle leur «actualité de fécondation». Au cours des siècles, les Pères nous fournissent non pas une clef mais un trousseau de clefs, qui ouvrent l'intelligence des Ecritures, selon les lectures diverses mais convergentes, les unes plus soucieuses du texte et de l'histoire, comme la tradition d'Antioche, les autres plus portées à l'allégorisme, comme Alexandrie et Milan, ou simplement à la quête du sens spirituel. Tous relisent l'Ancien Testament à la lumière du Christ, LA Clef. Nous voyons défiler ici des figures de proue, de Justin et d'Irénée à Origène et à Jean Chrysostome, de Tertullien à Augustin, continués par Raban Maur et Bonaventure. Chacun à sa manière proclame sa découverte : « Ignorer les Ecritures, c'est ignorer Jésus Christ » (Jérôme). « Toutes les pages chantent l'Amour » (Augustin). « La divine Ecriture est un rucher » (Nyl d'Ancyre). La Bible : « ce sont les lettres du ciel » (Césaire d'Arles). Ici, nous sommes à bonne école.
Introduction, guide thématique d'A. G. Hamman Annotation de M.-H. Congourdeau et A. G. Hamman
