Extrait
Extrait de l'introduction :
DES MOTS À CONTER
«La Bible est un livre qui est fait de beaucoup de livres et dans chacun d'eux beaucoup de phrases, et dans chacune de ces phrases beaucoup d'étoiles, d'oliviers, de fontaines, de petits ânes et de figuiers, de champs de blé et de poissons - et le vent, partout le vent, le mauve du vent du soir, le rose de la brise matinale, le noir des grandes tempêtes. Les livres d'aujourd'hui sont en papier. Les livres d'hier étaient en peau. La Bible est le seul livre d'air - un déluge d'encre et de vent. Un livre insensé, égaré en son sens, aussi perdu dans ses pages que le vent sur les parkings des supermarchés, dans les cheveux des femmes, dans les yeux des enfants. Un livre impossible à tenir entre deux mains calmes pour une lecture sage, lointaine : il s'envolerait aussitôt, éparpillerait le sable de ses phrases entre les doigts. On prend le vent entre ses mains et très vite on s'arrête, comme au début d'un amour.»
Christian Bobin, Le Très-Bas
La Bible exerce une fascination depuis de très nombreux siècles. Confusément, son importance culturelle est pressentie mais en même temps, elle intimide l'éventuel lecteur, tant il est vrai qu'une lecture occasionnelle ne permet pas d'en saisir immédiatement toute la signification. Le style un peu désuet déconcerte, dépayse, désoriente. On se sent vite «égaré en son sens».
Si la Bible est un «livre d'air», comme le dit si joliment Christian Bobin, il n'est bien sûr pas possible de la «saisir» : comment pourrait-on saisir le vent ? Pourquoi, alors, ne pas se laisser saisir, se laisser envahir par un souffle inconnu, imprévisible ? Oui, mais comment s'y prendre ? Quel sera le «souffleur» capable de faire entrer la fraîcheur d'un air jamais entendu, capable d'étancher la soif du moment ? L'art de conter la Bible présente un moyen d'approcher ce texte avec un nouveau souffle : le conte biblique.
Raconter la Bible ? Oui, afin de la faire éprouver, charnellement éprouver. Sans l'avoir prévu, le conte biblique permet de partager des sensations, de quitter la dimension intellectuelle pour les «tripes» ! Ce genre d'échanges a toutes les chances de déranger, de bousculer voire de déstabiliser, car il faut une certaine humilité pour accepter de ne rien savoir d'avance afin de recevoir du neuf, de l'impensable. Cette Bible semble tout à coup autre, moderne, proche, finalement très compréhensible.
DES MOTS À CONTER
«La Bible est un livre qui est fait de beaucoup de livres et dans chacun d'eux beaucoup de phrases, et dans chacune de ces phrases beaucoup d'étoiles, d'oliviers, de fontaines, de petits ânes et de figuiers, de champs de blé et de poissons - et le vent, partout le vent, le mauve du vent du soir, le rose de la brise matinale, le noir des grandes tempêtes. Les livres d'aujourd'hui sont en papier. Les livres d'hier étaient en peau. La Bible est le seul livre d'air - un déluge d'encre et de vent. Un livre insensé, égaré en son sens, aussi perdu dans ses pages que le vent sur les parkings des supermarchés, dans les cheveux des femmes, dans les yeux des enfants. Un livre impossible à tenir entre deux mains calmes pour une lecture sage, lointaine : il s'envolerait aussitôt, éparpillerait le sable de ses phrases entre les doigts. On prend le vent entre ses mains et très vite on s'arrête, comme au début d'un amour.»
Christian Bobin, Le Très-Bas
La Bible exerce une fascination depuis de très nombreux siècles. Confusément, son importance culturelle est pressentie mais en même temps, elle intimide l'éventuel lecteur, tant il est vrai qu'une lecture occasionnelle ne permet pas d'en saisir immédiatement toute la signification. Le style un peu désuet déconcerte, dépayse, désoriente. On se sent vite «égaré en son sens».
Si la Bible est un «livre d'air», comme le dit si joliment Christian Bobin, il n'est bien sûr pas possible de la «saisir» : comment pourrait-on saisir le vent ? Pourquoi, alors, ne pas se laisser saisir, se laisser envahir par un souffle inconnu, imprévisible ? Oui, mais comment s'y prendre ? Quel sera le «souffleur» capable de faire entrer la fraîcheur d'un air jamais entendu, capable d'étancher la soif du moment ? L'art de conter la Bible présente un moyen d'approcher ce texte avec un nouveau souffle : le conte biblique.
Raconter la Bible ? Oui, afin de la faire éprouver, charnellement éprouver. Sans l'avoir prévu, le conte biblique permet de partager des sensations, de quitter la dimension intellectuelle pour les «tripes» ! Ce genre d'échanges a toutes les chances de déranger, de bousculer voire de déstabiliser, car il faut une certaine humilité pour accepter de ne rien savoir d'avance afin de recevoir du neuf, de l'impensable. Cette Bible semble tout à coup autre, moderne, proche, finalement très compréhensible.
