" Au commencement de la psychanalyse est le transfert - : le symptôme dit analytique, en effet, concerne le singulier d'un sujet dans sa relation à l'Autre. La constitution du symptôme analytique suppose donc d'aller au-delà des phénomènes et des apparences du symptôme dont se nourrit la plainte, pour l'articuler aux signifiants décisifs délivrés par le sujet dans son adresse à l'analyste. Aussi le symptôme analytique exige-t-il d'être déchiffré. La manière dont se situe l'analyste à l'égard du symptôme et de son interprétation est ce qui décide de l'entrée en analyse, mais aussi de la sortie : la fin de la cure en dépend. Au cours de son enseignement, Lacan a déplacé l'accent qu'il avait mis sur le symptôme comme message vers le symptôme comme Jouissance : non seulement le symptôme n'est pas tout signifiant, mais il est jouissance comme sens joui du sujet. Le dernier Lacan introduit, avec celle de parlêtre, la notion sinthome qui inclut la jouissance du corps. Il n'a pas hésité, alors, à situer la psychanalyse comme hors-sens. Comme le souligne J. A. Miller dans L'orientation lacanienne, c'est un renversement de perspective qui permet d'apercevoir l'enjeu de la psychanalyse, mais c'est surtout une mise en question radicale de toute la théorie psychanalytique.
