Le présent qu'instaure la quête de la pureté ethnique est celui de la mort sans limite. Dans un procès sans fin, la pureté ethnique ou idéologique est un « mauvais infini », comme dirait Hegel. L'antidote n'est pas le retour à nos pures traditions, encore moins à la légendaire convivialité africaine. Celle-ci est une fabrication, qui a pu être salutaire quand elle exprimait le vouloir-vivre de ceux qu'on avait écartés de l'histoire, et qui puisaient de la force dans l'ébriété et la promiscuité. La convivialité a son domaine propre au niveau de la reconnaissance des individus par d'autres individus. Elle présuppose l'espace politique qui permet à chacun de donner un nom et un visage à sa quête du bonheur et du bien. Il importe donc d'instituer d'abord un espace politique de mutualité, de solidarité active. Le reste, c'est-à-dire la convivialité, nous sera donnée en prime. Editions Nouvelles du Sud. Diffusion l'Harmattan