Aux représentations " inventées " et dessinées par l'homme que sont les cartes, et qui permettent de s'approprier le monde, de le désigner, de le comprendre et de le faire connaître, David Renaud oppose un atlas paradoxal et déroutant. S'il retranscrit par l'exactitude de la carte la réalité effective du parcours de Marc Thiercelin selon des codes aujourd'hui universellement partagés, la matérialisation qu'il lui confère est si minimale et si radicale qu'elle apparaît comme terriblement exotique dans son essentialité et sa simplicité. L'Atlas, parce qu'il n'offre que peu de prise à la narration, comparé aux carnets de voyage à l'existentialisme plus bavard, convoque notre capacité à imaginer, à interpréter et réussit à suggérer, comme par défaut, tout ce qu'il reste d'indicible, d'irreprésentable, et qui constitue la singularité de l'expérience, de l'aventure humaine. Isabelle Delamont
