San Damiano, petit village du nord de l'Italie où la Vierge Marie apparut, de 1961 à 1981, a une paysanne illettrée, Mamma Rosa, est l'un des derniers lieux d'apparitions les plus connus dans les trente dernières années, et un des plus décriés. L'identité profonde des apparitions mariales de San Damiano serait-elle jusqu'ici restée méconnue ? C'est bien l'impression que l'on retire de la lecture de cette démonstration serrée, toujours étayée de documents, qui porte un regard neuf sur la question. Comment les messages reçus par cette petite paysanne italienne que l'on a pu présenter comme insignifiante, voire psychopathe, réactualiseraient-ils les enseignements de sainte Marguerite-Marie, de saint Jean Eudes, de saint Maximilien Kolbe, de sainte Faustyna Kowalska, de Fatima ? Et cette cité mystique qu'ils enjoignaient d'édifier dans un coin perdu d'Émilie ne serait-elle pas la sœur de celles qui virent le jour au XXe siècle : Schönstatt, Niepokalanow, la Communion Marie Reine de la Paix ? Mieux : que signifie l'élection de Jean-Paul II le jour anniversaire de San Damiano ? Et encore : y a-t-il un lien entre la proclamation de Paul VI, de Marie Mère de l'Église, et la première apparition de la Madone des Roses, un mois plus tôt ? Les paroles que celle-ci transmit à son instrument pendant des années apportent-elles vraiment des lumières nouvelles sur la maternité spirituelle de la Vierge Marie ? Les réponses que l'auteur apporte à ces questions et à bien d'autres, sans perdre de vue l'enseignement plus récent de l'Église, sont tellement convaincantes que l'on peut finalement se demander si San Damiano ne serait pas un événement majeur, un signe appelé à révéler toute sa fécondité dans les temps nouveaux.
