Depuis le xviie siècle, pour les philosophes et les historiens, la cartographie a servi de modèle permettant de penser l'organisation des savoirs. Aujourd'hui ce geste se prolonge dans les sciences sociales, où l'espace est devenu une catégorie centrale de l'analyse culturelle.
Ce déplacement traverse également les pratiques artistiques contemporaines, qui font de la carte un terrain d'expérimentation critique. De même, la géographie irrigue la philosophie, qui voit dans la carte une forme de pensée et un outil d'investigation intellectuelle.
En replaçant la géographie au cœur des processus de connaissance et de création, L'Œil de l'histoire propose une réflexion décisive : la carte n'est pas une simple image du monde, mais un espace de projection et d'élaboration de la pensée et de la connaissance. Loin de se réduire à un simple auxiliaire de l'histoire, elle constitue un dispositif à part entière dans les opérations du savoir historique, aussi bien dans les domaines des sciences que dans celui des arts et de l'architecture.
