L'Ashtâvakra-gîtâ est un traité unique de l'Advaita, philosophie non-dualiste , qui assure d'emmener les chercheurs instantanément, par un chemin direct, du temps à l'éternité, du relatif à l'Absolu et de la servitude à la Libération. Il n'y a pas de conditions préalables à cela, pas de rituels ni de contrôle de la respiration, pas de chant de syllabes sacrées comme dans les mantras, ni même de méditation ou de contemplation. Il s'agit d'un saut, sans effort, jusqu'au but ultime, moksha. Vous croyez vous trouver sur la terre ferme du monde phénoménal, et voilà ! En une seconde vous vous retrouvez au sommet du non-temps et de la Félicité, où le monde et vous-mêmes à la fois êtes dissous dans le rien. Quand " je " cesse d'exister, il y a Libération et quand " je " existe, il n'y a que servitude, limitations. Cela est simplement être et non pas devenir. Tandis que la Bhagavad-Gîtâ nous mène jusqu'au but de la Libération progressivement, l'Ashtâvakra-gîtâ nous catapulte directement à la destination ultime en se passant de toute étape. La perception neutre par rapport à tous les événements, à tout ce qui survient, à partir de l'état de témoin, sans préjugés, sans implication et dénuée de tout jugement ainsi que de toutes catégorisations (telles que bon ou mauvais, agréable ou désagréable) et les exhortations de l'Ashtâvakra-gîtâ à propos de la futilité d'une dépendance complète au guru nous rappellent les enseignements de J.Krishnamurti.
