L'art a estompé les différences entre l'art et la vie. Laissons maintenant la vie estomper la différence entre la vie et l'art» (John Cage).
Dans le Manifeste publié en 1962 à Cologne, George Maciunas, fondateur de la revue Fluxus ainsi que du mouvement du même nom, ouvre des perspectives révolutionnaires: «Purger le monde de la maladie bourgeoise, de la culture intellectuelle, professionnelle et commercialisée [...] promouvoir un déluge et un courant révolutionnaire dans l'art [et] fondre les cadres culturels sociaux et politiques de la révolution en un front et une action unique.»
Peu d'artistes, à part Beuys et John Cage, le suivent dans cette voie. Cependant Fluxus connaît un certain succès dû en partie au fait que le mouvement répond à une attente des jeunes générations nées après la Seconde Guerre mondiale. Aux États-Unis il correspond aux débuts du mouvement hippie (cf. supra) et en France, à celui de la Nouvelle vague (Françoise Giroud, Express du 3 octobre 1957), tous deux mouvements de révolte de la jeunesse auxquels adhèrent entre autres Robert Filliou, Ben, Jean Dupuy, en écho à Georges Brecht et aux américains Dick Higgins, Al Hansen, Jackson Mac Low... avec lesquels ils organisent des "concerts" très iconoclastes dans le cadre du Fluxus. Internationale Festpiele Neuester Musik (musique très nouvelle).
En Allemagne, dans le contexte de la construction du mur de Berlin (1961) il coïncide avec l'émergence du groupe Die Spur, "la trace", "la piste", profondément influencé par le mouvement situationniste, qui cherche à inventer de nouvelles formes de vie, «pour avancer vers une oeuvre d'art total [...] incluant les aspects sociaux et politiques», entre esthétique et politique. Ligne franchie par la Subversive Aktion fondée en 1963 et son journal Anschlag, qui proteste contre la "coexistence des deux blocs" à travers la provocation, l'humour, l'inventivité formelle et graphique, le détournement. La rue et ses "manifs-promenades" devient l'espace d'expérimentation des nouvelles formes de lutte et de politisation en particulier à Berlin où se multiplient les "actions" comme le 12 décembre 1964, le "jet de tomates révolutionnaire" sur la voiture du président Tchombé pour protester contre l'assassinat de Lumumba ou encore, en 1967 "l'attentat aux puddings" contre le vice-président américain Humphrey. Autant d'actions où flotte l'esprit même de Fluxus tel que le définit Dick Higgins; «Internationalisme, expérimentalisme, iconoclastie, résolution de la dichotomie art/vie, implication, jeu ou gag, fugacité et spécificité.»
