Le réel du vivant et du sexe n’entre dans le monde humain que drapé, filtré par des formations imaginaires et symboliques : les semblants, qui peuplent notre subjectivité et font la trame du lien social. C’est pourquoi Lacan peut dire dans son Séminaire Encore : "La jouissance ne s’interpelle, ne s’évoque, ne se traque, ne s’élabore qu’à partir du semblant". Le semblant nomme un point fictif mais nécessaire pour saisir le réel. Une conséquence clinique s’en déduit: "Il ne faut pas badiner avec les semblants"(J.-A. Miller). En quoi et comment la catégorie de semblant qui ne se réduit ni à l’artifice, ni à l’illusion, ni à la feinte, permet-elle de renouveler la clinique analytique ? Comment accéder au réel par l’intermédiaire des semblants ? Quelles trouvailles le sujet peut-il extraire d’une opération à la jonction du réel et du symbolique ? Nous montrerons que, dans l’expérience analytique, "le semblant coûte aussi cher que le réel"(Balzac).
