Jeanne d'Arc, l'histoire à l'endroit est né d'un coup de sang et d'un ras-le-bol. "Nous en avons assez de la théorie du complot comme explication universelle. Réduire la vie de Jeanne d'Arc à un autre Da Vinci Code ne nous semble pas la meilleure façon de faire progresser la connaissance", écrivaient dans le Figaro, le 7 avril 2008, Colette Beaune, Olivier Bouzy, Philippe Contamine et Françoise Michaud-Fréjaville, quatre historiens spécialistes de Jeanne d'Arc. Jeanne d'Arc était-elle une simple fille de la campagne ou une bâtarde née de sang royal? Est-elle morte sur le bûcher en 1431? Ou a-t-elle échappé à ce dernier pour réapparaître plus tard sous le nom de Claude des Armoises? Pour qui cherche à se renseigner aujourd'hui sur Jeanne d'Arc, la principale difficulté est l'abondance de livres, parfois contradictoires, parfois simples compilations d'ouvrages antérieurs, et qui assènent vérités et contrevérités reposant sur une idéologie plus ou moins avouée. Avec Jeanne d'Arc, l'histoire à l'endroit, Olivier Bouzy analyse pour la première fois l'histoire d'un affrontement d'idées qui s'enracine autour de la canonisation de Jeanne d'Arc. Il met à jour quarante-quatre thèses qui sont à la fois des contrevérités historiques et une visite guidée dans un Moyen Âge de fiction.