On reprochera peut-être à Goldmann d avoir voulu « annexer Racine à une idéologie », « reproche » dans lequel le ton moqueur et ironique remplace d ordinaire le souci d analyse critique sérieuse. Est-il encore besoin de souligner que, comme Pascal, Goethe, Kant, Racine ne pouvait penser dans les catégories du XXe siècle? Comme eux, il a été cependant l un des grands représentants de la littérature classique qui est toujours définie par la défense de l homme et des valeurs humaines contre tout ce qui les menace et les opprime. L écrivain qui, dans ses uvres les plus importantes, a décrit le pouvoir sous les traits de Pyrrhus, de Néron, de Thésée, d Athalie et de Joas, qui n a admis comme souverains « valables » que Titus, « banni dans l Empire », et Bérénice, exilée dans le règne; l écrivain pour lequel l humanité authentique est incarnée par les persécutés et les révoltés, par Andromaque, Junie, Phèdre, Joad, et par le jeune Joas, a réuni dans son uvre les deux principaux traits de toute littérature progressiste: le réalisme implacable et la défense de l innocence opprimée.
