Cet ouvrage n’a ni la prétention ni l’intention de reformuler dans le détail l’histoire des Templiers mais plutôt d’en rechercher les racines profondes, non plus avec des hypothèses plus ou moins fallacieuses (encore que certaines seront proposées ici) mais, d’une part avec des faits qui n’ont jamais été éclaircis, et sur lesquels j’ai enquêté in situ pendant près de dix ans (France, Allemagne, Angleterre, Ecosse, Irlande, Moyen-Orient) ; d’autre part en « fouillant » nombre de traditions qui font La Tradition. L’ésotérisme des Templiers, quoiqu’on en dise, n’est pas un leurre. Trop de symboles existent dans nombre de Commanderies pour ne pas en tenir compte, elles affichent l’astrologie et l’astronomie (indissociables au Moyen-Age), la géométrie sacrée, la science des nombres. Ces sciences dites « occultes » sont-elles en contradiction avec l’Eglise d’alors, et notamment avec Bernard de Clairvaux ? Il y a à ce sujet une confusion qui émerge d’un secret encore non éclairci aux yeux du monde profane. Entre la fondation de l’Ordre et sa chute, on peut voir une certaine décadence templière. On a tenté d’établir une hypothèse selon laquelle l’Ordre du Temple aurait été chapeauté, sinon manœuvré, par le Prieuré de Sion, lequel aurait, d’une part, favorisé la dissolution du Temple, d’autre part exercé dans le plus grand secret une protection à l’égard de certains Templiers qui se réfugièrent en Ecosse, en Allemagne, en Espagne, en Italie, au Portugal. Ceci est, peut-être, l’aspect caché de la chute du Temple ; son aspect visible n’est pas moins tortueux. L’Ordre schématise une montée fulgurante suivie d’une chute vertigineuse. Entre temps, deux siècles de pouvoir quasi absolu.