À l’automne 2007, Laurence Sigal, alors directrice du musée d’art et d’histoire du Judaïsme organisa un cycle de conférences sur le thème « Bible et psychanalyse ». Elle invitait un certain nombre de psychanalystes à commenter sur un mode freudien, en une conférence, un texte biblique de leur choix. Je fus l’un d’entre eux.
Au cours de l’entretien téléphonique où l’invitation me fut présentée, Laurence Sigal mit comme limite à mon choix de texte de m’abstenir de traiter du passage du livre de la Genèse rapportant l’épisode du sacrifice d’Isaac. Je la rassurai en lui disant que le texte que j’aurais aimé commenter était celui de l’Ecclésiaste. « Pensez-vous, me demanda-t-elle, que ce texte se prête au commentaire freudien ?
– Aucun texte ne me paraît mieux convenir à l’exercice que vous proposez ! »