Extrait
Le non-conformisme
La première caractéristique que je veux aborder concernant la vie radicale du disciple s'appelle «le non-conformisme». Je vais vous expliquer pourquoi.
L'Église a une double responsabilité envers le monde qui l'entoure. D'une part elle doit vivre, servir et témoigner dans le monde. D'autre part elle doit éviter d'être souillée par lui. Donc nous ne devons ni chercher à préserver notre sainteté en fuyant le monde, ni sacrifier notre sainteté en nous conformant au monde.
Le refus d'affronter la réalité nous est autant interdit que le conformisme. Un des thèmes majeurs de la Bible est que Dieu s'est acquis un peuple pour lui-même, et ce peuple est appelé à être différent de tous les autres peuples. «Soyez saints, car je suis saint», redit-il sans cesse à ce peuple (par exemple Lévitique 11.45 ; 1 Pierre 1.15-16).
Le disciple, une vie radicale
Nous ne devons ni chercher à préserver notre sainteté en fuyant le monde, ni sacrifier notre sainteté en nous conformant au monde.
Ce thème fondamental est repris dans les quatre grandes sections de l'Écriture : la loi, les prophètes, l'enseignement de Jésus et l'enseignement des apôtres. Prenons un exemple tiré de chacune de ces divisions. Tout d'abord la loi. Dieu s'adresse à son peuple par Moïse en ces termes :
Vous n'agirez pas à l'exemple de ce qui se fait en Égypte, où vous avez habité, ni de ce qui se fait au pays de Canaan où je vous conduis. Vous ne suivrez pas les coutumes de ces pays. Vous obéirez à mes lois et vous observerez mes ordonnances, vous les appliquerez. Je suis l'Éternel votre Dieu. (Lévitique 18.3-4)
Par la bouche du prophète Ézéchiel également, Dieu critique son peuple : «Vous n'avez pas suivi les lois, ni appliqué le droit, tandis que vous avez adopté les coutumes des nations d'alentour» (Ézéchiel 11.12).
Il en est de même dans le Nouveau Testament. Dans le Sermon sur la montagne, Jésus, parlant des hypocrites et des païens, ajoute : «Ne les imitez pas» (Matthieu 6.8). Enfin, l'apôtre Paul écrivait aux Romains : «Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensée» (Romains 12.2).
(...)
La première caractéristique que je veux aborder concernant la vie radicale du disciple s'appelle «le non-conformisme». Je vais vous expliquer pourquoi.
L'Église a une double responsabilité envers le monde qui l'entoure. D'une part elle doit vivre, servir et témoigner dans le monde. D'autre part elle doit éviter d'être souillée par lui. Donc nous ne devons ni chercher à préserver notre sainteté en fuyant le monde, ni sacrifier notre sainteté en nous conformant au monde.
Le refus d'affronter la réalité nous est autant interdit que le conformisme. Un des thèmes majeurs de la Bible est que Dieu s'est acquis un peuple pour lui-même, et ce peuple est appelé à être différent de tous les autres peuples. «Soyez saints, car je suis saint», redit-il sans cesse à ce peuple (par exemple Lévitique 11.45 ; 1 Pierre 1.15-16).
Le disciple, une vie radicale
Nous ne devons ni chercher à préserver notre sainteté en fuyant le monde, ni sacrifier notre sainteté en nous conformant au monde.
Ce thème fondamental est repris dans les quatre grandes sections de l'Écriture : la loi, les prophètes, l'enseignement de Jésus et l'enseignement des apôtres. Prenons un exemple tiré de chacune de ces divisions. Tout d'abord la loi. Dieu s'adresse à son peuple par Moïse en ces termes :
Vous n'agirez pas à l'exemple de ce qui se fait en Égypte, où vous avez habité, ni de ce qui se fait au pays de Canaan où je vous conduis. Vous ne suivrez pas les coutumes de ces pays. Vous obéirez à mes lois et vous observerez mes ordonnances, vous les appliquerez. Je suis l'Éternel votre Dieu. (Lévitique 18.3-4)
Par la bouche du prophète Ézéchiel également, Dieu critique son peuple : «Vous n'avez pas suivi les lois, ni appliqué le droit, tandis que vous avez adopté les coutumes des nations d'alentour» (Ézéchiel 11.12).
Il en est de même dans le Nouveau Testament. Dans le Sermon sur la montagne, Jésus, parlant des hypocrites et des païens, ajoute : «Ne les imitez pas» (Matthieu 6.8). Enfin, l'apôtre Paul écrivait aux Romains : «Ne vous laissez pas modeler par le monde actuel, mais laissez-vous transformer par le renouvellement de votre pensée» (Romains 12.2).
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