Extrait
Extrait de l'introduction
Chouquette et l'église
Dans le monde de la médecine, on débat ferme sur l'âge auquel l'embryon humain peut être considéré comme une personne, autrement dit, à quel moment l'avortement devient meurtre.
On peut se poser une question similaire dans le domaine spirituel. À quel âge l'être humain a-t-il besoin de Dieu ? Ou, formulé autrement, à quel moment de son développement Dieu considère-t-il l'homme qu'il a créé comme possédant un esprit, c'est-à-dire la capacité de communiquer avec lui ? L'homme est-il un être spirituel dès sa naissance ? Dans le cas contraire, à quel âge le deviendrait-il ? Et de quelle manière cela se produirait-il ?
Le bébé qui vient au monde est un être complet, c'est-à-dire physique, psychique et spirituel. Chaque parent s'attend à ce que le corps et l'intelligence de son bébé se développent et il fait de son mieux pour y contribuer. Mais que fait-il pour le développement spirituel de son enfant ? Quel moment attend-il pour commencer à s'en inquiéter ? Comment répond-il à l'ordre du Maître :
«Laissez venir à moi les petits enfants»
(Matthieu 19.14)
C'est vrai, le bébé est déroutant. Son monde semble si éloigné du nôtre ! Quelles sont ses capacités, que peut-il ressentir, comprendre, apprendre ? Comment aborder avec lui la notion de Dieu ? Que peut-il recevoir ? De quoi a-t-il besoin ?
Parce qu'un tout-petit ne bredouille que quelques mots, on s'imagine qu'il ne comprend pas ce qu'on lui enseigne. Or, s'il n'a pas un niveau de langage suffisant pour réagir à l'enseignement, soyez assurés qu'il enregistre tout. Une missionnaire, ayant enseigné les tout-petits dès deux ans pendant
de longues années, a pu constater que les enfants auxquels elle a présenté si tôt le Dieu d'amour se sont convertis très jeunes.
On ne peut pas enseigner n'importe quoi à un très jeune enfant. Seuls quelques récits de la Bible, racontés sobrement et avec un but défini, lui seront bénéfiques. Il est rare de trouver un livre pour «moins de 3 ans» qui corresponde vraiment à la compréhension et au besoin d'un tout-petit, et il est facile de commettre des erreurs sans s'en rendre compte.
Comme ce petit garçon de trois ans qui aimait regarder à la maison un dessin animé sur David et Goliath. David, représenté comme un petit garçon sur la vidéo, était devenu son héros. Il ne parlait que de lui comme de son meilleur copain. Mais qu'avait-il compris de cette histoire ? Il voyait un petit garçon qui en faisait tomber un grand, et tout le monde l'admirait pour cela. Alors, à l'école maternelle, ce petit garçon passait ses récréations à faire tomber de plus grands que lui. Et il ne comprenait pas pourquoi on ne l'acclamait pas pour ses exploits...
Parce que cet enfant regardait sans aucune explication une histoire au-dessus de sa portée, il en a tiré tout seul des conclusions. Et celles-ci n'étaient pas les bonnes !
Chouquette et l'église
Dans le monde de la médecine, on débat ferme sur l'âge auquel l'embryon humain peut être considéré comme une personne, autrement dit, à quel moment l'avortement devient meurtre.
On peut se poser une question similaire dans le domaine spirituel. À quel âge l'être humain a-t-il besoin de Dieu ? Ou, formulé autrement, à quel moment de son développement Dieu considère-t-il l'homme qu'il a créé comme possédant un esprit, c'est-à-dire la capacité de communiquer avec lui ? L'homme est-il un être spirituel dès sa naissance ? Dans le cas contraire, à quel âge le deviendrait-il ? Et de quelle manière cela se produirait-il ?
Le bébé qui vient au monde est un être complet, c'est-à-dire physique, psychique et spirituel. Chaque parent s'attend à ce que le corps et l'intelligence de son bébé se développent et il fait de son mieux pour y contribuer. Mais que fait-il pour le développement spirituel de son enfant ? Quel moment attend-il pour commencer à s'en inquiéter ? Comment répond-il à l'ordre du Maître :
«Laissez venir à moi les petits enfants»
(Matthieu 19.14)
C'est vrai, le bébé est déroutant. Son monde semble si éloigné du nôtre ! Quelles sont ses capacités, que peut-il ressentir, comprendre, apprendre ? Comment aborder avec lui la notion de Dieu ? Que peut-il recevoir ? De quoi a-t-il besoin ?
Parce qu'un tout-petit ne bredouille que quelques mots, on s'imagine qu'il ne comprend pas ce qu'on lui enseigne. Or, s'il n'a pas un niveau de langage suffisant pour réagir à l'enseignement, soyez assurés qu'il enregistre tout. Une missionnaire, ayant enseigné les tout-petits dès deux ans pendant
de longues années, a pu constater que les enfants auxquels elle a présenté si tôt le Dieu d'amour se sont convertis très jeunes.
On ne peut pas enseigner n'importe quoi à un très jeune enfant. Seuls quelques récits de la Bible, racontés sobrement et avec un but défini, lui seront bénéfiques. Il est rare de trouver un livre pour «moins de 3 ans» qui corresponde vraiment à la compréhension et au besoin d'un tout-petit, et il est facile de commettre des erreurs sans s'en rendre compte.
Comme ce petit garçon de trois ans qui aimait regarder à la maison un dessin animé sur David et Goliath. David, représenté comme un petit garçon sur la vidéo, était devenu son héros. Il ne parlait que de lui comme de son meilleur copain. Mais qu'avait-il compris de cette histoire ? Il voyait un petit garçon qui en faisait tomber un grand, et tout le monde l'admirait pour cela. Alors, à l'école maternelle, ce petit garçon passait ses récréations à faire tomber de plus grands que lui. Et il ne comprenait pas pourquoi on ne l'acclamait pas pour ses exploits...
Parce que cet enfant regardait sans aucune explication une histoire au-dessus de sa portée, il en a tiré tout seul des conclusions. Et celles-ci n'étaient pas les bonnes !