La notion freudienne de "narcissisme des petites différences" est un exemple d'approche conceptuelle qui convient aussi bien à l'analyse individuelle qu'à celle des collectifs justifiant que l'on s'interroge sur l'efficacité de son emploi dans ce domaine. L'histoire de tous les pays est en effet jalonnée de ces conflits récurrents et coûteux en vies humaines qui se sont joués aux frontières. Leur violence exacerbée - qui va bien au-delà de ce dont la dimension économique et politique peut rendre compte - est-elle en revanche éclairée par l'aspect psychologique, en l'occurrence par cette notion de la haine du voisin immédiat ? Ce dernier en effet, si proche et si semblable, devient alors celui qu'il faut attaquer pour ne pas risquer pas de s'y confondre. Les bornes de l'identité du sujet sont celles de son narcissisme, aussi la trop grande proximité risque-t-elle toujours d'engendrer l'angoisse telle que la connaît le phobique ou l'agressivité spéculaire telle que l'a définie Jacques Lacan. On envisagera ici des questions comme la revendication de la langue nationale, les conflits entre la délimitation des états par la communauté internationale et le sentiment d'appartenance communautaire tel qu'il transcende ces frontières, la transmission de l'identité culturelle face aux idéaux cosmopolites. L'approche sera psychanalytique et psychosociale privilégiant l'analyse à partir de situations cliniques telles que les thérapeutes peuvent avoir à les connaître et mesurant ainsi l'impact du politique dans la psychè individuelle.
