Ce livre initie à un des grands enjeux de la philosophie : faut-il du " moi " pour comprendre le monde ? Jusqu'à présent, la philosophie a fait de l'exploration du territoire de la subjectivité sa priorité. Depuis Kant le philosophe est invité à trouver en lui les instruments de la compréhension de ce que nous enregistrons. Le philosophe se met alors au centre d'un monde qui dépende de lui. Mais cette thèse idéaliste abaisse le réel et le prive des forces qu'il contient. Une autre façon de faire de la philosophie consiste à renoncer à ce " culte du moi seul " et à se tourner vers l'extérieur, vers les objets, pour mieux comprendre l'intérieur, le sujet. Comment connaître une civilisation sinon par ses outils, ses œuvres d'art, ses matériaux ? Seul un détour par une objetologie généralisée permet de revenir ensuite à la subjectivité.
