Tout être humain, homme ou femme, a, du fait même qu'il est humain, une connaissance inamissible de Dieu, comme unique principe et comme seule véritable fin de son être et du sens de son existence. Cette connaissance naturelle de Dieu, inhérente à l'être humain, quels que soient les âges et les civilisations, trouve son achèvement et son explicitation dans la révélation du Christ en Israël et la communication par l'Eglise de sa vie et de son Esprit. Empruntant à la première page de la Bible hébraïque tout ce qui fait la dignité et le sens de la vie humaine, la tradition chrétienne peut se résumer en une courte phrase : créé à l'image de Dieu, l'homme a pour vocation de devenir à la ressemblance de Dieu. Dieu est Amour. Connaître Dieu, c'est aimer comme Dieu lui-même aime. Un tel Amour, dont le désir constitue l'homme en son essence, ne peut qu'être donné par Dieu, demandé à Dieu et reçu de Dieu, comme Dieu le veut dans l'actualité historique : en Jésus seul. Une part importante de ce livre s'attache à expliciter en quoi consiste la théologie négative, tant dans la connaissance naturelle de Dieu que dans la connaissance révélée de Dieu en jésus Christ. En appendice, l'auteur publie une note inédite du père de Lubac.
