C'est par des rebonds incessants que la pensée magistrale de Jung nous atteint et nous séduit. Il semble que, de son oeuvre si dense, un seul concept à un moment donné va se déployer et être répercuté par différents chercheurs, dans un processus où nous allons nous l'approprier. S'il s'agit là de la façon usuelle dont une culture internalise les concepts-clé de ses penseurs et créatifs, le cas de Jung est cependant unique. Sa pensée nous dévoile, avec chaque concept, un pan entier de notre réalité vécue et de notre être intérieur. Et sitôt nous nous sommes appropriés le concept qu'il nous est impossible de nous en passer: il est devenu la matière vivante de notre histoire personnelle, il est un processus de découverte et de dévoilement qui nous constitue dans notre quête. Le premier concept jungien à avoir été intégré fut le symbolisme de la transformation alchimique exprimant celle de l'être; puis ce fût la reconnaissance de la facette cachée de notre psyché (féminine ou masculine, anima ou animus) qui nous incita à nous vivre pleinement en tant que psyché plurielle et à facettes. Alors le concept d'inconscient collectif "enflamma les esprits, et nous plongeâmes avec délice dans le ressenti de nos racines communes, tandis que les symboles devenaient déchiffrables. Simultanément, nous donnions un nom - le Soi avec majuscule - à cet esprit lumineux vivant en chacun de nous, l'être que l'on devient en méditation, le guide intérieur de notre quête. Le Soi avec lequel on cherchait à harmoniser notre personnalité, notre moi. Puis ce fut l'engouement pour la synchronicité et nous nous mîmes à percevoir ces signes révélateurs de connexions sous-jacentes, qui nous montraient que le petit moi est une couche bien mince de notre être. Enfin, dans cette période qui baigne le cinquantenaire de sa «sublimation», alors que nous prenons conscience de la fragilité des systèmes écologiques naturels et des perturbations qui se transmettent en chaîne de l'un à l'autre, c'est d'une force d'harmonisation dont nous avons besoin à tout prix - harmonisation de nos consciences au delà de l'ego, des clans, des partis, et des blocs culturels. Mais aussi harmonisation de nos consciences avec l'environnement et la planète afin de construire un futur viable. Or il se trouve justement que Jung nous a laissé une prédiction pour ce début de troisième millénaire, une prédiction magistrale, mais si voilée que ce n'est qu'en méditant longuement ses textes qu'elle a surgi tout d'un coup dans toute son ampleur, fulgurante. À partir de l'an 2000, et pour un cycle de deux millénaires, se réalise une triple conjonction (ou harmonisation, dans le sens de mariage mystique): Avec la première, le principe féminin, symbolisé par la Sophia (la sagesse) retrouve sa place dans le monde spirituel et se conjoint au principe masculin. Alors le principe divin masculin, harmonisé au féminin, s'incarne à nouveau sur Terre, mais cette fois-ci dans le coeur de chaque être, accomplissant l'oeuvre d'harmonisation intérieure entre la personnalité et le Soi, le conscient et l'inconscient, le féminin et le masculin en nous. Cette deuxième conjonction verticale du moi et du Soi a été le but très difficile à atteindre de tous les chemins de connaissance dans le cycle passé; c'est le mariage du roi et de la reine dans l'alchimie, l'état de libération dans les religions orientales, la réalisation dans le mysticisme, la perte de l'ego et le silence intérieur chez les shamans Amérindiens. Mais, nous prédit Jung, ce cycle verra l'atteinte de cet état par un grand nombre d'êtres. Enfin, alors que l'Esprit s'incarne ainsi dans les êtres, par une alchimie de l'énergie du Verbe, il spiritualise à la fois le corps de la matière, de la terre, et de l'Humain: c'est l'avènement du Nouvel Adam. Du fait que les Soi revivifiés communiquent entre eux, nous entrons donc dans un cycle d'harmonisation collective des consciences et d'harmonisation avec la planète: nous tissons et créons ensemble le champ planétaire, nous nous approchons du Point Oméga de Teilhard de Chardin."
