Ce volume est principalement consacré à l'épistémologie modale, la théorie de la connaissance du possible et du nécessaire entendus au sens métaphysique de la modalité. La question épineuse qui est de savoir comment nous pouvons connaître des traits possibles ou nécessaires du monde est ancienne, mais elle a été renouvelée dans le dernier quart du XXe siècle, par l'essor qu'a connu la métaphysique modale sous l'impulsion des travaux de Saul Kripke et de David Lewis. Différentes réponses sont ici discutées : dérivation de la connaissance modale métaphysique à partir de la pratique ordinaire des contrefactuels, inférence à la meilleure explication, ou bien encore réduction à une forme de connaissance conceptuelle. Les essais se penchent également sur la source de la nécessité, ainsi que sur la sémantique des énoncés modaux épistémiques.
