L "épître des sept voies est la première traduction française d'une œuvre d'Abraham Aboulafia, cabaliste juif du XIII" siècle, qui élabora sa doctrine du "cabalisme prophétique" parallèlement au Zohar dont il était contemporain. Cette lettre dans laquelle Aboulafia définit les sept voies de la connaissance, traite en premier lieu des rapports entre philosophie et cabale et apporte sur l'œuvre de Maïmonide un commentaire aussi riche qu'inattendu. Mais elle insiste également sur la spécificité de la langue hébraïque conçue comme langue qui globalise le réel et l'informe immédiatement. La philosophie, dès lors, ne serait qu'une propédeutique à la cabale, dont les savoirs ne sont accessibles qu'a un petit nombre d'individus. Parue pour la première fois dans cette même collection en 1985, l'Épître des sept voies est rééditée aujourd'hui accompagnée du texte hébreu établi par Adolph Jellinek en 1854.